T'es toujours là-bas? Je voudrais bien partir quelques années au Gabon.

Si tu peux, je voudrais quetu m'envoie tes coordonnées à marcos.philart@gmail.com, pour parler sur la vie à Libreville. A l'origine je suis Argentin, mais ça fait un temps que j'habite en France! J'ai fais un M2 en philo et maintenant je souhaite partir un peu en aventure!

Gabon me parait un destination extraordinaire. Certes, les relations sino-africaines vont être les plus problématiques d'ici quelques decennies!

Ok, j'espère ta réponse!

A plus

Juan

Je crois que l'attribution de ce Nobel est une grave erreur diplomatique et qu'elle montre à quel point point les bien-pensants du jury nobel ignorent profondément les réalités africaines auxquelles ils font semblant de s'intéresser, ou alors qu'elles les dégoûtent tellement qu'ils refusent d'en tenir compte, ce que je crois vrai. Tout cela contribue seulement à entretenir le ressentiment des opinions africaines contre l'Occident. 

en bref, la Gabonitude fait qu'on se marre bien ici, là où ailleurs, dans la même situation on pleure.

Et que même si on pleure, on arrive à rire quand même.

A l'origine, le terme a été inventé par un dessinateur et journaliste de L'Union Lybek ( reçu l'an passé au CDI de Blaise Pascal) et est passé à la postérité.

Un lien

http://www.affection.org/forum_55077.htm

J'écris un article.

On a bien pleuré à l'aéroport, Gaspard d'abord, puis moi de voir pleurer Gaspard, et puis Guillaume s'est fait un petit palu ce soir, mais hop ça va mieux.

Après on est allés manger des frites/gauffre chocolat et bu des cafés et nager à la piscine avec Tata Anne.

Donc cool

Courage Agathe, les enfants ont bientôt l'âge de conduire leur propre voiture.

Cependant, on n'est jamais obligé de voler son frère, sa soeur, son ami. Pauvre ou pas, ça reste une trahison. Surtout quand on donne déjà beaucoup.

Je crois qu'à certains égards tu es un peu à côté. On appelle ça en anthropo le "particularisme". L'autre est différent donc inateignable, tout se justifie et on ne peut pas trouver de terrain d'entente commun, de valeurs communes. fixité, staticité dans des systèmes d'irrespect mutuel. Non, je n'adhère pas. en France aussi tu aurais beaucoup de mal à vivre dans certains milieux très pauvres et pour tant ça n'exclu pas que tu sois français, ça n'exclue pas que tu possèdes une culture commune avec ces gens là. Les écarts se creusent entre pauvres et riches de partout, ça craind, et c'est très difficile d'éviter la convoitise et la jalousie d'une part, le mépris et l'exclusion d'autre part. Mais on peut essayer quand même et donner à chacun ce dont il a besoin.

L'expatriation prend couleur d'exil quand il se prolonge et de toute façon bouleverse tous les repères spatiotemporels et affectifs, rendant caduques les grilles habituelles de lecture de sa vie.

Je crois que l'expatriation, meme dans un pays tres proche du tien, et le voyage te font constamment devoir jouer et te balader sur des echelles temporelles, geographiques et culturelles, comme un parcours mental avec des points de reference, des epoques que tu lierais constamment pour rattraper des distances, combler des trous, remplir des blancs.

Bon ca n'a pas beaucoup de sens...

D'abord, il me semble que la distance est bien réelle, "objective". Pour reprendre ce que je disais, un expatrié dans un pays du Tiers Monde ne vivra jamais vraiment comme un "autochtone" en raison de sa position économique très éloignée de celle des autochtones. Donc, même si lui-même, subjectivement, il a l'impression de vivre avec eux, il ne vit pas du tout ce qu'ils vivent. Je connais plein de Français qui se racontent qu'ils sont devenus "blanc dehors, noir dedans" mais qui seraient incapables de partager ce que vivent quotidiennement la grande majorité des Africains.

Après, bien sûr, on peut aussi aimer des choses qu'on vit et des surtout des gens qu'on rencontre... Mais je dirais que la condition de cette amitié, c'est d'abord d'être conscient de la distance qui nous sépare et, ensuite, de savoir rester à sa place. Beaucoup finissent par en vouloir aux gens parce qu'ils ont été déçus lorsqu'ils ont compris que ceux qu'ils croyaient être leurs "frères" les regardaient en fait tout autrement... et dans ce cas, la déception vient du manque de conscience dont ils sont seuls responsables.

Par exemple, se faire voler par un ami, quelqu'un qu'on croyait vraiment proche, un "frère", c'est très désagréable quand on ne perçoit pas l'immensité de la pauvreté et le désespoir que ça crèe .. Alors on en veut aux gens comme si c'était une faute grave, une injure à la confiance qu'on avait établie - sans voir que toi-même, dans la même situation, tu aurais volé plus. Mais tu ne le vois pas parce qu'en fait, tu ne t'es jamais vraiment intéressé à la situation réelle de ces  gens que tu disais tes "frères", tu ne regardais que ton fantasme de l'Africain "cool".    

on n'aime pas une culture, un pays ou un lieu réels, mais seulement vaincre la distance qui nous en sépare, 

 cela voudrait dire que l'on a le droit d'aimer ou que l'on peut aimer une culture, un pays, que si l'on est ne dans ce pays, dans cette culture donnee. Ce serait bien triste non? :-)

Il vous est sans doute arrive de vous abandonner au plaisir de partager des moments de jeu, de joie, de tristesse avec des autochtones, et dans ces moments d'oublier votre condition d'etranger (en tout cas je vous le souhaite). Dans ces moments-la, on vit "en direct", sans aucune distance ou tentative de distanciation le moment present. Et je crois que dans ces moments-la on aime, sans se demander si l'on aime ou pas d'ailleurs.

Je crois que c'est le souvenir de ces moments-la qui un jour ou l'autre, peut faire reveiller le desir de se plonger a nouveau dans cette deuxieme culture, etrangere, que l'on s'est choisie.

Je te fais de grosses grosses bises. A bientôt , bonne chance et bon courage.

Michèle.